2. Tarihler 22:2

10:1-36:23 Krallar kitaplarıyla karşılaştırıldığında Tarihler kitaplarında bölünmüş krallıklardan daha az söz edilir (krş. 1Kr.12-2Kr.25. bölümler). Tarihler kitaplarında daha çok Yahuda Krallığı anlatılır. Yahuda Krallığı ile aynı tarihlere denk gelen dönemler hariç kuzeydeki krallıktan (İsrail Krallığı’ndan) söz edilmez. Böylelikle Davut soyunun İsrail tahtında kesintisiz hüküm süreceğine ilişkin Tanrı’nın vaadi ön plana çıkarılır ve Babil’den dönen sürgünlerin aslında bütün İsrailliler’i temsil ettiği ima edilir (bkz. 1. Tarihler: Giriş; krş. 2Ta.12:1; 2Ta.15:17; 2Ta.11:8; 2Ta.21:2,2Ta.21:4; 2Ta.23:2; 2Ta.28:19,2Ta.28:27; 2Ta.35:18).

22:1-9 Ahazya’nın krallık dönemiyle ilgili olaylar burada, 2Kr.8:24-9:29’da anlatılanlardan (muhtemelen 2. Krallar Kitabı, Yehu’nun ayaklanmasına ve Omri Hanedanlığı’nın çöküşüne daha çok yer verdiğinden dolayı) çok daha kısadır (bkz. 2Kr.8:26; ayrıca bkz. 1Kr.16:21-28). Burada da Tarihler kitaplarına özgü olan “yaptığının karşılığını alma” teması işlenir: Başka bir ülkeyle ittifaka giren kötü karakterliAhazya’nın krallığı sadece bir yıl sürer (ayrıca bkz. 1. Tarihler: Giriş).

22:2 yirmi iki 2Kr.8:26’da, bazı Septuaginta elyazmalarında ve Peşitta’da bu şekilde geçerken, Masoretik metinde “kırk iki” diye geçer. Masoretik metinde verilen bilgiden, Ahazya’nın, babasından daha büyük olduğu sonucu çıkartılır (2Kr.21:20). bir yıl İÖ 841.